Kristen Nogues & John Surman: Diriaou auf CD

Als Kristen Noguès und John Surman im Sommer 1998 einige Konzerte als Duo gaben, hatten sie bereits intensiv an der Verflechtung verschiedener Genres gearbeitet: Noguès hatte traditionelle bretonische Musik mit zeitgenössischer Musik konfrontiert, und Surman hatte seinen Jazz in atmosphärische Stücke verwandelt, die zu den besten Aufnahmen des ECM-Labels zählen sollten. Als Duo erfanden die Harfenistin und der Saxophonist etwas Neues: Free Folk, traditionellen Ambient, modales „Fest-Noz“ … Es ist schwer, eine bestimmte Kategorie zu finden, denn das Duo Noguès/Surman ist einzigartig.

Diriaou bedeutet auf Bretonisch „Donnerstag“. Es ist auch der Titel des ersten Stücks, das Kristen Noguès und John Surman 1991 gemeinsam spielten. Noguès lernte als Kind die bretonische Sprache und gleichzeitig die keltische Harfe – bei Denise Mégevand, die später auch andere unterrichtete, insbesondere Alan Stivell. Anfang der 1970er Jahre entdeckte Noguès den bretonischen Gesang (Soniou und Gwerziou) und engagierte sich bei Névénoé, einer von Gérard Delahaye und Patrick Ewen gegründeten Genossenschaft für traditionellen Ausdruck. 1974 nahm sie mit den beiden Musikern eine Single auf, zwei Jahre später ihr erstes Album.

Jeder, der Kristen Noguès‘ Debütalbum Marc’h Gouez gehört hat, kennt heute ihre geheimnisvollen Zupfsaiten. Ihre Kunst, die die Bretagne verließ, umfasste fortan alle Landschaften und Folklore, ähnlich wie die von John Surman, die etwas nördlicher entstand, darunter volkstümlichen Jazz, internationalen Fusion mit Chris McGregor oder Miroslav Vitouš und die Erkundung persönlicherer Gebiete. Erinnern Sie sich an die Landschaften Cornwalls auf einem der besten Alben des ECM-Labels: Road To Saint Ives.

Kristen Noguès und John Surman teilten somit eine „extra-keltische“ Inspiration, die von freier Improvisation durchdrungen war. Auf dieser Aufnahme, die 1998 von Tanguy Le Doré beim Dre Ar Wenojenn Festival aufgenommen wurde, verwendet das Duo Eigenkompositionen, die auf traditionelle Lieder (Maro Pontkalek, Le Scorff) verweisen. Die Musiker kreieren fantastische Eindrücke: „Baz Valan“, auf dem Noguès und Surman einen himmlischen Austausch haben; „Kernow“, auf dem das gemeinsame Thema langsam im Nebel verschwindet; Maro Pontkalek und Diriaou bewegen sich vom Sturm zur Ruhe. An anderer Stelle wird gesungen, zunächst mit Surman (Kleier), dann mit Noguès (Kerzhadenn und ihrem Erkennungslied Berceuse). Auf einer Leinwand traditioneller Musik weben die beiden Musiker unzählige unvergessliche Landschaften.