Heinz Grill: Das Wesensgeheimnis der psychischen Erkrankungen, Fester Einband

Auszüge aus dem Buch

"Die Kunst, eine geistige Erkenntnissicht in die Medizin zu integrieren
Wie kann eine geistige Sichtweise oder eine Erkenntnissichtweise, die nicht nur auf die sinnlichen, sondern auch auf die übersinnlichen Erscheinungen ausgerichtet ist und die der Arzt, Psychologe oder Heilpraktiker durch Schulung bei sich selbst ausbildet, die therapeutische Situation bereichern ? Die Antwort auf diese Frage in ihrer ersten sowohl theoretischen als auch praktischen Orientierung wird in den folgenden Ausführungen wie ein beginnender Studienweg oder, besser gesagt, wie ein persönlicher Schulungsweg behandelt werden. Ein Schulungsweg wie dieser hier vorgestellte führt zu einer gezielten und vertieften Entwicklung des Denkens, des Gefühlslebens und auch des Willenslebens.
Der Heilkundige, der diesen Weg beschreitet, sammelt nicht nur eine Anzahl von Informationen, sondern vertieft sich in diese und schult sein Denken auf intensivste Weise, bis er schließlich zu der Fähigkeit gelangt, erste übersinnliche Wahrnehmungen und Erkenntnisse zu entdecken. Man übertreibe wohl nicht, wenn man behaupte, dass die Medizin heute mit ihren auf den Körper anwendbaren Methoden, mit ihren Heilmitteln und Interventionen extrem weit entwickelt ist und im Gegensatz hierzu aber die geistige Erkenntnissicht zu den Krankheitsbildern und Krankheitsverhältnissen ein Dasein wie ein missachtetes Stiefkind besitzt.
Der Geist als Erscheinung der höheren Wirklichkeiten wird heute fern von dem Leben mehr in einer Abstraktion betrachtet und wenn man von diesem spricht, weiß man eigentlich gar nicht mehr genau, welche Dimension in ihm verkörpert sein könnte. Ist der Geist des Menschen wirklich nur eine Theorie oder kann er als eine Angelegenheit der Philosophie oder Theologie verstanden werden ? Es gibt umfassende Lehren über die Krankheiten, die allgemein als Pathologie oder Nosologie bezeichnet werden, und es gibt auch Lehren über die Gesundheit, die ganz besonders in der Naturheilkunde den Menschen nach dem bestmöglichen vitalen Aufbau definieren. Wie aber charakterisieren sich die Begriffe der Krankheit und der Gesundheit, wenn sie im Lichte eines ganz ungewöhnlichen und tatsächlich praktischen geistigen Bildes betrachtet werden ? Diese beiden Pole, die die Medizin umschließen, gewinnen durch die geistige Sichtweise eine neue Zuordnung und sie können damit auch die gesamte Lebensweisheit um eine gehaltvolle Dimension bereichern.
Heute in einer sehr materialistischen Zeit erscheint eine Krankheit wie ein Schrecken und die Gesundheit als das einzige und höchste erstrebenswerte Gut. Im Hinblick auf die Symptome, die beispielsweise eine Krankheit bezeichnen, entstehen sehr viele unklare und sehr einseitige materielle Bewertungen. Symptome aber waren in der griechischen Antike Nebenerscheinungen, sie waren Begleiterscheinungen einer tiefer liegenden Wirklichkeit. Wo aber liegt diese Wirklichkeit ? Muss die tiefe Realität des Daseins immer verborgen und unangetastet bleiben? Die unbekannte und wirklich innere Dimension, die sowohl in den kranken als auch gesunden Tagen des Menschseins geheimnisvoll agiert und die zunächst allgemein mit der geistigen Ursachendimension benannt werden kann, soll zunehmend in die Aufmerksamkeit der praktischen Forschung rücken. Der ernsthafte Versuch, eine höhere Erkenntnissicht in die Medizin zu integrieren und aus dieser nicht eine glaubende Wissenschaft, sondern eine möglichst konkrete und reale Geisteswissenschaft zu formen, würde die einzelnen polarisierenden Tendenzen der Fachgebiete reduzieren und schließlich in einer gegenseitigen und ergänzenden Gesamtschau eine beginnende Synthese der Wissensgebiete herbeiführen...."